元朝实行的制度是怎么样的？为什么元朝杀人不

今日，风趣网为大家带来一篇关于元朝制度的深度剖析。让我们一起走进元朝的历史长廊，深入探讨那个时代的民族分治等级制度，也就是我们今天要探讨的“四等人制度”。

在元朝，官员的任用充满了浓厚的民族色彩。为了防范汉人掌握权力，元朝在选拔官员时，严格限制汉人的参与。即使汉人有机会担任官职，也往往只能担任副职，因为“凡投下官须用蒙古人”。这一规定充分展现了元朝对汉人深深的防范心理。

尽管汉人也有机会参加科举考试，但元朝在录取人数上却采取了民族平均分配的方式，即便汉人数量众多，也只能获得与其他民族相同的中榜名额。科举考试出身可以担任六品官，然而对于汉人和南人以及部分色目人，他们的录用等级要低，这是元朝民族政策的一个重要体现。

在法律地位上，汉人和南人也受到了不平等的待遇。元朝法律规定，蒙古人殴打汉人，汉人不能还手，只能寻求法律途径解决，否则将面临治罪的风险。在《元典章》中，甚至有规定指出，蒙古人扎死汉人，只需要接受轻微的杖刑，并支付死者的葬礼费用即可。相反，如果汉人殴死蒙古人，那么就要赔命，甚至家产也会被全部拿去陪葬。汉人和南人在军事上也受到了压迫，他们被禁止参加集体、宗教活动，也不能携带武器，以此来防范他们的反抗。

那么，面对这样的元朝制度，朱元璋为何还说元朝是“仁政”呢？难道他有受虐倾向？实则不然。朱元璋之所以对元朝持肯定态度，是因为他已经坐稳天下，需要考虑正统性和天命论的问题。他承认元朝的正统性，是为了证明他消灭其他起义军是合法的，自己具有正统地位。而之所以说元朝“仁政”，是为了展现自己得天命的观点。在他的视角里，元朝之所以被取代，是因为它失去了天命。而朱元璋的这一系列动作，实则都是为了稳固自己的政权。他的态度转变过程背后隐藏着对权力的渴望和对敌人的警惕心态。当他赶走元朝后，他开始确立元朝的正统性，而那些曾经的盟友红巾军则被视为“妖人”，各路起义军成了他的敌人。这一转变过程充分展现了朱元璋为了统一江山所付出的努力与智慧。

元朝的民族分治等级制度在历史上留下了深刻的烙印。通过深入研究这一制度，我们不仅能够更好地理解元朝的历史背景和文化内涵，还能一窥朱元璋为了建立自己的王朝所采取的策略和心态转变过程。元朝的这段历史无疑为我们提供了一个独特的视角来观察古代中国的政治和社会变迁。