保安族的婚姻家庭 保安族人是一夫一妻制吗

在婚姻形态方面，该民族遵循一夫一妻制，尽管偶尔也会出现一夫多妻的现象。过去的婚姻主要是包办买卖婚，个人选择的自由度很低，婚姻通常受到通婚要求限制。受到宗教信仰的影响，他们实行教派内婚制，一般不与信仰教的民族通婚。即使在内部，如果信仰的教派不同，也很难联姻。

在青海同仁时期，由于周围几十里内没有信仰教的民族，加之保安族人严格禁止近亲通婚，因此与藏族、土族姑娘和保安族青年的通婚较为常见。这些藏族、土族姑娘在与保安族青年结婚后，必须立即改信教。到了清年间，当保安族从青海同仁迁移到甘肃大河家地区后，周围信仰教的居民增多，他们的婚姻选择范围也自然扩大了。

过去的保安族早婚现象较为普遍，男子通常在十七岁，女子在十五岁就可以结婚。如果婚后夫妻不和，男子可以提出离婚，而女子则没有提出离婚的权利，除非她是招来的女婿。离婚后，妇女可以再嫁，但必须向原夫支付“退财礼”，并等待坐满一百二十天的“安得期”，也就是宗教规定的期限。对于寡妇再嫁，她们很少嫁给别处人家，更多的是弟娶寡嫂为妻的习俗。

除了包办婚姻外，保安族还有招女婿的婚俗。在一些人家里，由于劳动力不足，他们愿意通过招赘的方式增加家庭成员，以此来养老抚幼。而对于富豪之家，他们可能会买来丫环作为名义上的“养女”，并以此来招女婿，从而长期无偿役使两个劳力。这种独特的婚俗文化，反映了保安族的社会生活面貌和文化传统。